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第98章
心灵之种基本原理
离开魔咒实验室，墨菲又来到了心智魔法研究组。
“关于心灵之种，相信赛丽卡应该已经和你们介绍了一些。约亚西姆的日记你们也都看过了，有什么看法吗？”
墨菲面前是心智魔法研究组的两名带头人，富内斯·巴赫曼和奥米德·阿伯特。
上次伊扎克事件后，墨菲便批准两人成立了这个研究组，目前除了他们之外，还有一名认知心理学专家和神经医学专家。
来找他们，自然是为了心灵之种来的。
虽然在村庄里得到了心灵之种，但墨菲却根本不敢用。
这个咒语太强了，强到了让墨菲都感觉有点害怕的程度。
万一对一个人用了个心灵之种，把对方搞成丧尸或者幽灵马仔还无所谓，要是把他肚子里的蛔虫和肠子里的细菌都特么搞成自己的跟班，天天想往他肚子里钻、替他分忧解难，那可咋办。
魔法仅仅是能用是不够的，墨菲至少得确认这个黑箱是基本安全可靠的才行。
他可不想像原著中的克拉布，死于自己无法掌控的咒语，那可就太特么的丢人了。
“仅仅根据您和赛丽卡的描述，以及日记中的记录，我们能得出的结论还不多。”奥米德·阿伯特道。
“不过，您做出毁灭村庄的决定是正确的。在还无法判断这个咒语和瘟疫之间的相互作用机制前，防止其蔓延，以免造成可能的大规模破坏，是谨慎理智的举动。”
“另外关于这个咒语，我目前有一个猜想。”富内斯道，“我认为它或许能够影响一个人的基础人格。咒语的施术者把自身对于受术者的认知、期待、想让对方形成的概念、动机，强行施加给了受术者。”
“如果按照精神分析的说法，这是一种魔法式的对客体的投射性认同。按照自体心理学的说法，这是自体客体的移情。”
“简单的理解的话，你可以当做是一种强化版的情感虐待，就如同父母强迫孩子认知‘学习不好就应该挨打’一样，虽然孩子内心真实的情感体验中并不真的认同这种逻辑，但这种认知一旦形成，被其内化，就会成为他无法克服的障碍。”
“但对于这个魔法如何做到这一点，目前我还没有想到很好的解释。”
墨菲点了点头，“富内斯博士？”
富内斯·巴赫曼是个略有些秃头的严肃男人，此刻开口道：“对于奥米德在心理学上的解释，我也比较认同。”
“这个咒语给受术者植入了一个非常强烈的动机或情感，这种动机或者情感会不断的自我加强，在他的认知模式和行为逻辑中的优先级越来越高，直到能够统合受术者的所有思想，成为了其行为逻辑中最重要的判断标准。”
“因此这个人会无视一切与之相悖的事实，甚至会主动消灭与之相悖的证据。”
“这种情况在严重的精神分裂症状中也会出现。”
“而在脑科学的角度上，我认为这个魔法可能对人的情绪脑甚至原始脑进行了一些篡改。”富内斯道。
“不同于复杂端脑更擅长理性的认知与分析，我们的情绪其实诞生于更原始的大脑，其中情绪脑也即是边缘系统相关的部分，能够产生高级情绪和情感，如喜悦愤怒悲伤等，而原始脑也即是脑干、延脑等部分，则可以诞生最为原始的恐惧等与生存相关的本能情绪。”
“大脑越是原始，其产生的感觉和情绪驱动力也越强。人很难凭借理智支配自身的情感，也很难凭借逻辑克服恐惧，便是这个原因。”
“从这个咒语的表现来看，它至少有一部分作用机制，是通过篡改低级脑区实现的。”
这个说法墨菲比较认同，约亚西姆的日记中明确写了，对一个已经被使用了心灵之种的人，再次使用一个相互矛盾的心灵之种时，可能直接导致后者大脑被搅成浆糊，成为一个疯子。
这说明这个咒语中的一部分，确实是通过控制受术者的大脑实现的。
但它应该不止作用于大脑，毕竟约亚西姆都成幽灵了，咒语依然有用，显然咒语的另一部分应该涉及到“灵魂”之类更加魔法的方面。
而且，咒语的效果还可以通过病菌传播，甚至还能够通过遗传方式传递，这就很魔幻了。
“我需要伱们研究这个咒语的机制，你们可以和咒法途径小组结合，他们对于咒语的理论研究更加精擅。此外，夺魂咒、摄神取念、遗忘咒等咒语也正可以拿来一起分析。先从动物实验开始吧，我会让赛丽卡配合你们。”
安排好了心灵之种的研究
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