板怎么说？”诸朝有人疑惑。
可是他们身边的聪明人，听到这句话，已经神情凝重起来。
“怎么了？神情这么严肃？”
“你们觉得后世国家短板是什么？又或者，咱们国家现在的短板是什么？”
“如果觉得问题太笼统，那详细点，你们觉得男人、女人、老人、孩子，哪个是短板？”
“按照顺序，从小到大是孩子、老人、女人、男人。”
“是啊，既然孩子的老人是最短板，
那该怎么补足？”
“难道是……杀了？”有人想歪，大惊失色。
“……杀你个头，人都死了那叫没有短板，而不是叫补足短板！”正仔细分析的人气的头晕。
“不是杀了，总不可能是照顾他们，你们相信吗？”
因为比起杀了，照顾老幼这种事，听上去更加不可能。
聪明人们愣住。
【“国家的实力可以从军事、经济、政。治等方面阐述。
而阐述方式，来自具体数字。
比如我们可以用这些数值分析出各地的经济、人口状况，然后再给这些数值，分出贫、中、富等大致区域，打上贫的地方，就是我们所要解决的短板。
我们先把这些短板地区问题解决，国家整体实力数值自然也会提升。”】
诸朝古人们听是听懂了，但还是不明白，“如果想要提升数值，没必要从差的地方入手吧？”
“如果从好的地方入手，数值会提升的更快，为什么不那样做？”
“没听他们说，他们这是在补足国家短板吗，决定一桶水高度的，是最低的那块木板，而不是最高的那块木板。”
“如果只看高的那块板，而看不到低的那块板，时间长了，国家发展会越来越歪，比如那宋朝，重文轻武，军事就是其短板。”有人直接拿宋朝举例。
宋朝：“……”
“咱们大汉/大唐的短板是？”刘彻、李世民等汉唐帝王赶紧扒拉自家短板。
“大明的短板是……经济。”大明短板，朱元璋不用多思考就得出结论。
【“比如我们这些基层干部，需要帮助村里的孤寡老幼们解决生存、生活、上学、医疗等方面的问题。
在此基础上，还要想办法提升本村贫困户或者整体村民们的经济、生活状况，当然后面这个更难。
而且这两种方式，可以分开，也可以合并。
比如我们要是能成功引进一些手工活，把活派给村民，就能提高经济收入，还顺带解决村民们的收入问题，形成双赢局面。”】
“后世官员们还会管百姓们存亡和生活？这也就算了，居然还有上学和医疗，医疗是看病吧？”
“除了这些外，居然还操心村民们的收入和生活，确定这是官员，而不是老妈子/爹子们？”
“就是，当我们没见过官呢，我们的官，可完全不是这样的！”诸朝百姓们直接开口怒骂。
被他们背后骂的官员们也迷茫，“不是，官员需要做那么多东西吗？”
他们官场前辈/上司们可没这样教导过他们。
而他们的官场前辈/上司们，又何尝不疑惑：做官还需要那样？
【“那我们方便知道
你们进行到哪一步了吗？”
“说实话，我们目前只解决了第。一步，第二步正在进行中，
而第。一步计划，主要依托国家政策，比如老人们的养老金、医保，孩子们的贫困户助学申请，我们主要负责审核和审批。
说起这个，我们现在的扶贫环境，比前辈们好太多了，以前的扶贫那才是什么都没有，可就算那样艰难，他们都能走过来，我们这些后辈条件更好，也要做的更好才对。”】4
伴随着干部们的声音，出现的是一张涂满红色的地图。
地图模糊不清，只有大片大片的红色，让人触目惊心。
随着时间过去，那些大片的红色褪去，直至最后，只留下少部分的红。
可就算红色，也有深红和浅红之分，比起刚开始的大片深红，最后的红色变成浅红。
【“几十年来，我们成功帮助八亿多人脱贫，减贫人口占据全球的百分之七十，可以说咱们当初开国时定下的脱贫计划，已经快要实现。
等到第。一步全民脱贫实现后，我们就开始第二步：全面建设小康社会。”】5
听到后世官员们的话，诸朝古人们都惊呆了，“几十年让八亿多人脱贫，他们是怎么做到的？”
“他们哪来的那么多钱？还有那个脱贫计划居然持续了几十年，而最初计划的制定者，又怎么确保在他们走后，继任者们会继续做下去？”
“对啊，官场人走茶凉的事还少吗？可我们却没在后世官员们执行脱贫政策上看到这点。”
诸朝执政者们纠结不解。
他们不禁想到自身，要是他们计划的国策，也能在他们死后还能延续就好了。
“这好不符合人性，一个人可以品德高尚，两个人也可以品德高尚，却不可能一群都是品德高尚的人。”
“几十年时间，八亿多人脱贫，其行动起来的干部数量绝不会少，就是这样，才让人想不通，为什么他们能一批接一批的进行脱贫计划？而不是放弃。”
一个两个他可以理解，一群人他真的无法理解，提出“人性本恶”的荀子迷茫。6
“你不也认为后天教育可以压制天生的恶吗？后世学校那么多，教导人向善不难吧。”其他诸子对荀子道。
“若是这样，我想看看后世信奉的思想。”荀子道。7
思想，那是比学习教育，更高等的思想境界。
也只有思想，才能让人做到那一步。
“我们也很感兴趣。”诸子们道。
他们又何尝不是。
【作者有话要说】
【注：12……7等标注资料来源于网络，感谢小可爱的捉虫，么么哒～】
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